离开台湾回到大陆已十数日了，直到今天走在武夷山的石板路上，终于有了回家的感觉。宁波的盛事场面，上海的浮华亮丽，硬卧车厢的嘈杂喧嚣，以及昨天整日的瓢泼大雨，都仿若前世往生了。

又回到武夷，仍然是五一的时间。山峦还是往日的山峦，溪涧依然去年的溪涧，寺院里泡茶的姑娘和茶山上采茶的婆婆妈妈们却不知道换了几拨了。或许是昨天大雨的缘故，抑或是受了近日大红袍以及其他茶种的大红大紫的影响，今天的游客比去年又多了数倍，山间石板路旁的垃圾之花样品种数量也有了长足的‘发展’。

访茶的也多了。马修和我依然成了常客，另有马来西亚的茶业代表团，台湾的茶学者和众弟子们，上海的汉服流动茶席，北京的居士杭州的卖茶人，吹箫的少年摄影的大仙，各自在山中或穿行或驻足，或施茶或自饮，或口若悬河字字珠玑，或默默不言细听风声，俨然是一味之茶，各自表述，花草树木，皆为精彩。

总是难免有人对我们好奇，于茶席上饭桌旁细细解释来意和视角。接下来往往是有若推手的相互探讨，从茶叶的优劣到照片的取景，从儒释道的阐释到照相机的价格，话题常常延伸至于天地万物乃至宇宙洪荒，一时难以收回此时此处，痛快淋漓。

有时却有只认一门宗师的茶友，开口闭口’师傅言’’老师说“必须如此”“不能怎样”，俨然把喝茶变成了苦修。还是照样会欣赏那人对茶的投入和热忱，却难免疑惑：自然万物本是万象齐生共荣，为何于茶事间却不能容他人它物？

想到它物，想到“物议”一词。原本是用来描述世人的议论，因为与己身无关，便用了“物”字，而非“人议”“世议”。其实，对茶而言，或许人世间的种种，也不过是“‘物’之议”而已吧？正如≪续世说≫中所言：“不为物议所归，未尝造门，其高洁如此。”

高洁若武夷山，高洁若茶，噫吁嚱！

1. My Sina Weibo – 2010-11-20:My Sina Weibo – 2010-11-20:The last time of Nobel Pe http://sinaurl.cn/h4sz92 [11/20/2010 01:05:47]
2. My Sina Weibo – 2010-11-20:My Sina Weibo – 2010-11-20:The last time of Nobel Pe http://sinaurl.cn/h4sxua [11/20/2010 01:05:47]
3. My Sina Weibo – 2010-11-20:The last time of Nobel Peace Prize winner absence was in http://sinaurl.cn/h4nuvX [11/20/2010 01:05:44]
4. The last time of Nobel Peace Prize winner absence was in 1936: German journalist/pacifist Carl von Ossietzky was not allowed to leave Nazi Germany; the press was forbidden to comment on the granting; the government decreed in the future no German could accept any Nobel Prize. [11/20/2010 01:03:45]
5. 大道无门- The Great Way is gateless, 千差有路- Approached in a thousand ways. 透得此关- Once past this checkpoint, 乾坤独步- You stride through the universe [11/18/2010 21:34:05]
6. 有朋自远方来 [11/18/2010 05:44:55]
7. 回复 @刘赵峰的幸福生活:言之有理。内塔尼亚胡访美的时候，下榻酒店周围几个街区买热狗的中东人都不再是habibi了。还是少数和边缘的人永远处于弱势状态，甚是可悲。无论怎样的政府，实事和面子之间总是有距离的，多少只是程度的差异，五十步与百步之间。//@刘赵峰的幸福生活:你未见曼哈顿警方的行动，//@sylviaxiaorui: 广州亚运，驱赶非洲人和西藏人，连在外企工作的前同事都被警察当街查验护照无数次，尽管日日出门西装革履。羊城今日的繁荣昌盛，总有许多当归功于乐于批发贩运的巧克力城中人吧。9月联合国年会的时候，也未见曼哈顿怎样提升形象。真正的开放包容，还是应该多做点实事吧，奥运、世博、亚运，少一点也好 [11/12/2010 13:53:20]
8. 回复@刘赵峰的幸福生活: 政府当局总是认为外来人员是违法犯罪的根源，一旦有大城小事，往往是流动人口受罪遭殃，以人的肤色和服饰来分三六九等，是不是有欠公平呢? //@刘赵峰的幸福生活:还是要理解一下警察们的工作：也是为了执行安保任务，为大家服务啊。//@sylviaxiaorui: 广州亚运，驱赶非洲人和西藏人，连在外企工作的前同事都被警察当街查验护照无数次，尽管日日出门西装革履。羊城今日的繁荣昌盛，总有许多当归功于乐于批发贩运的巧克力城中人吧。9月联合国年会的时候，也未见曼哈顿怎样提升形象。真正的开放包容，还是应该多做点实事吧，奥运、世博、亚运，少一点也好 [11/12/2010 02:54:46]
9. 广州亚运，驱赶非洲人和西藏人，连在外企工作的前同事都被警察当街查验护照无数次，尽管日日出门西装革履。羊城今日的繁荣昌盛，总有许多当归功于乐于批发贩运的巧克力城中人吧。9月联合国年会的时候，也未见曼哈顿怎样提升形象。真正的开放包容，还是应该多做点实事吧，奥运、世博、亚运，少一点也好 [11/11/2010 23:22:27]
10. 夏令时结束不过四天，下午五点已经昏天黑地，连Union Square农夫市场上的苹果都要打灯光才见了。 难道所谓的Daynight Saving真的节省了能源，还是历史沿袭的体制，后来的人或许无能，或是无奈，抑或无可无不可地抄了近路，只由后来人承担后果? 甚是可悲。 [11/11/2010 08:18:50]
11. 微博第一篇，关于世博。各种机缘不合，错失盛会。 最近在看Bill Bryson的At Home, 提到1851年第一届世博，从巨大的玻璃屋展馆到美国的缝纫机，不由想到韩寒提到的，世博仿如引进的二线品牌，轰轰烈烈之后，留下了什么呢？或者奥运和世博都是欧洲产物，西方价值多少水土不服？ [11/10/2010 11:01:57]

1. 回复 @刘赵峰的幸福生活:言之有理。内塔尼亚胡访美的时候，下榻酒店周围几个街区买热狗的中东人都不再是habibi了。还是少数和边缘的人永远处于弱势状态，甚是可悲。无论怎样的政府，实事和面子之间总是有距离的，多少只是程度的差异，五十步与百步之间。//@刘赵峰的幸福生活:你未见曼哈顿警方的行动，//@sylviaxiaorui: 广州亚运，驱赶非洲人和西藏人，连在外企工作的前同事都被警察当街查验护照无数次，尽管日日出门西装革履。羊城今日的繁荣昌盛，总有许多当归功于乐于批发贩运的巧克力城中人吧。9月联合国年会的时候，也未见曼哈顿怎样提升形象。真正的开放包容，还是应该多做点实事吧，奥运、世博、亚运，少一点也好 [11/12/2010 13:53:20]
2. 回复@刘赵峰的幸福生活: 政府当局总是认为外来人员是违法犯罪的根源，一旦有大城小事，往往是流动人口受罪遭殃，以人的肤色和服饰来分三六九等，是不是有欠公平呢? //@刘赵峰的幸福生活:还是要理解一下警察们的工作：也是为了执行安保任务，为大家服务啊。//@sylviaxiaorui: 广州亚运，驱赶非洲人和西藏人，连在外企工作的前同事都被警察当街查验护照无数次，尽管日日出门西装革履。羊城今日的繁荣昌盛，总有许多当归功于乐于批发贩运的巧克力城中人吧。9月联合国年会的时候，也未见曼哈顿怎样提升形象。真正的开放包容，还是应该多做点实事吧，奥运、世博、亚运，少一点也好 [11/12/2010 02:54:46]
3. 广州亚运，驱赶非洲人和西藏人，连在外企工作的前同事都被警察当街查验护照无数次，尽管日日出门西装革履。羊城今日的繁荣昌盛，总有许多当归功于乐于批发贩运的巧克力城中人吧。9月联合国年会的时候，也未见曼哈顿怎样提升形象。真正的开放包容，还是应该多做点实事吧，奥运、世博、亚运，少一点也好 [11/11/2010 23:22:27]

1. 夏令时结束不过四天，下午五点已经昏天黑地，连Union Square农夫市场上的苹果都要打灯光才见了。 难道所谓的Daynight Saving真的节省了能源，还是历史沿袭的体制，后来的人或许无能，或是无奈，抑或无可无不可地抄了近路，只由后来人承担后果? 甚是可悲。 [11/11/2010 08:18:50]
2. 微博第一篇，关于世博。各种机缘不合，错失盛会。 最近在看Bill Bryson的At Home, 提到1851年第一届世博，从巨大的玻璃屋展馆到美国的缝纫机，不由想到韩寒提到的，世博仿如引进的二线品牌，轰轰烈烈之后，留下了什么呢？或者奥运和世博都是欧洲产物，西方价值多少水土不服？ [11/10/2010 11:01:57]

When Senoo Kappa was working on his Indian Sketch book in India, he once asked many locals to describe Mahatma Gandhi in their minds, to his surprise the majority described Gandhi as someone tall and big, and it was to their surprise when Kappa showed them the photo of the short and skinny brown man.

Somehow we all tend of summarize people and image them to have a physical appearance corresponds with the characterized résumé, just like that we are all opt to keep selective memories about our own experiences. As Walter Benjamin said, memory is not an instrument for exploring the past but its theater. It is the medium of past experience as the ground is the medium in which dead cities lie interred. He who seeks to approach his own buried past must conduct himself like a man digging.

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