离开台湾回到大陆已十数日了，直到今天走在武夷山的石板路上，终于有了回家的感觉。宁波的盛事场面，上海的浮华亮丽，硬卧车厢的嘈杂喧嚣，以及昨天整日的瓢泼大雨，都仿若前世往生了。
又回到武夷，仍然是五一的时间。山峦还是往日的山峦，溪涧依然去年的溪涧，寺院里泡茶的姑娘和茶山上采茶的婆婆妈妈们却不知道换了几拨了。或许是昨天大雨的缘故，抑或是受了近日大红袍以及其他茶种的大红大紫的影响，今天的游客比去年又多了数倍，山间石板路旁的垃圾之花样品种数量也有了长足的‘发展’。
访茶的也多了。马修和我依然成了常客，另有马来西亚的茶业代表团，台湾的茶学者和众弟子们，上海的汉服流动茶席，北京的居士杭州的卖茶人，吹箫的少年摄影的大仙，各自在山中或穿行或驻足，或施茶或自饮，或口若悬河字字珠玑，或默默不言细听风声，俨然是一味之茶，各自表述，花草树木，皆为精彩。
总是难免有人对我们好奇，于茶席上饭桌旁细细解释来意和视角。接下来往往是有若推手的相互探讨，从茶叶的优劣到照片的取景，从儒释道的阐释到照相机的价格，话题常常延伸至于天地万物乃至宇宙洪荒，一时难以收回此时此处，痛快淋漓。
有时却有只认一门宗师的茶友，开口闭口’师傅言’’老师说“必须如此”“不能怎样”，俨然把喝茶变成了苦修。还是照样会欣赏那人对茶的投入和热忱，却难免疑惑：自然万物本是万象齐生共荣，为何于茶事间却不能容他人它物？
想到它物，想到“物议”一词。原本是用来描述世人的议论，因为与己身无关，便用了“物”字，而非“人议”“世议”。其实，对茶而言，或许人世间的种种，也不过是“‘物’之议”而已吧？正如≪续世说≫中所言：“不为物议所归，未尝造门，其高洁如此。”
高洁若武夷山，高洁若茶，噫吁嚱！
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